 | |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
Mostrando entradas con la etiqueta OPINION. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta OPINION. Mostrar todas las entradas
La CEEA ante las declaraciones del ministro de Agricultura y del jefe deGabinete
LA PROFUNDIZACIÓN DEL MODELO, CONFESIÓN DE LA ESENCIA KIRCHNERISTA
De: GUSTAVO ROBLES
LA PROFUNDIZACIÓN DEL MODELO,
CONFESIÓN DE LA ESENCIA KIRCHNERISTA
Según dicen los acólitos del gobierno, después de haber perdido 4 millones de votos en las últimas elecciones parlamentarias, lejos de replantearse las cosas, el kirchnerismo va en estos últimos dos años que le quedan por la "profundización del modelo", y que a eso apuntan los cambios en el plantel oficial. A la vista de las medidas que han ido tomando, es bueno que reconozcan para dónde han apuntado sus políticas desde el comienzo.
El nombramiento de Capitanich como jefe de gabinete de ministros, el protagonismo que ha tomado, es toda una declaración de principios: el asumido menemista-duhaldista-kirchnerista (PJotista, en síntesis), admirador de las bases yanquis (a tal punto que permitió la instalación de una en su provincia, Chaco, mientras fue gobernador), represor de originarios y trabajadores, es una figura aceptada de buen grado por el establishment. Con CFK entre algodones, parece ser el hombre que maneja los hilos en La Rosada.
El acuerdo con Repsol, es decir, pagarle a la compañía española por haberle expropiado casi la totalidad accionaria que poseía en YPF, después de haber bravuconeado lo contrario durante un año, no significa otra cosa que compensarla por habernos saqueado y hacernos dependientes de la importación de energía. Era una consecuencia inevitable de la política de confrontación verbal, pero sumisión en los hechos, a las reglas de la globalización capitalista. La señora Fernández de Kirchner dijo alguna vez que "no debemos sacar los pies del plato de la globalización mundial". Pues bien señora, "pertenecer" tiene su precio.
Así es que el pretendido "desendeudamiento" tan difundido por los medios y la militancia oficialistas, se ha derretido en el imaginario popular como helado al sol: en números aproximados, cuando Kirchner asumió en el 2003 había alrededor de u$d200 mil millones de "deuda" (ilegal, ilegítima y fraudulenta), el gobierno pagó desde entonces u$d174 mil millones, a pesar de lo cual el país todavía debe algo más de u$d200 mil millones ¿¿Y el desendeudamiento, dónde está?? El hecho de haber pergeñado una estructura de país dependiente de las ventas, las inversiones y del financiamiento externos, no dejó otra salida al gobierno que ir –otra vez- con el caballo cansado a las puertas del FMI, pues sin el acuerdo con este instrumento fundamental del imperialismo financiero, los demás negaban la posibilidad de nuevos préstamos. La baja en el superávit comercial y un déficit fiscal creciente, la necesidad de importar energía y de construir infraestructura para generarla, hicieron el resto. Así que desde diciembre, el nefasto FMI controlará la medición de índices del despedazado Indec, y desde el año que viene, las cuentas mismas del país. De esa manera, y con el compromiso de saldar la cuenta pendiente con el Club de París, el gobierno consiguió u$d3000 millones de préstamo del Banco Mundial, es decir, más deuda para las futuras generaciones. Cabe otra pregunta, entonces: ¿¿y la "soberanía" dónde quedó??
Aristóteles decía aquello de "la única verdad es la realidad", y algo sabía el hombre. Alguien puede decir que es tal o cual cosa, pero la realidad dicta que uno es fundamentalmente lo que hace. El kirchnerismo verbalizó y asumió una imagen de confrontación con los poderes que dictan el rumbo del mundo, pero en los hechos nunca quiso cambiar nada: su intención fue, irónica, irresponsable y hasta delirantemente, "enseñarles" a manejar el sistema a los que lo han inventado y viven holgadamente de ello. Quiso ponerse al nivel de ellos, ser de "su clase". Daba vergüenza ajena escuchar a CFK hablar en los estrados internacionales en contra del concepto de "lucha de clases" y explicar cómo implementar el capitalismo "seriamente", mientras la muchachada que la vitorea en cada aparición pública dentro del país le canta "somos tus soldados para la liberación" ¿Liberación tocando alegremente la campanita en Wall Street?
Nunca hubo tal intención: no podía haberla con las políticas aplicadas, más allá de los discursos. No puede haber liberación si se le entrega ( vaya como símbolo) Vaca Muerta –tercer reservorio mundial de gas- nada menos que a Chevron. No puede haberla si nuestros minerales son puestos en manos de Barrik Gold, o si la política agropecuaria se escribe en las oficinas de Monsanto. No puede haberla si se depende de lo que le vendamos a EEUU, China, Brasil o Europa, ya sea mayoritariamente "comodities" o incluso productos con valor agregado. Las consecuencias de esas políticas no quedan sólo en la dependencia, sino en una sociedad desigual, de pocos ricos muy ricos y muchos pobres y cada vez más pobres. Que el propio Indec de Moreno reconozca en sus estadísticas que el 90% de los asalariados en el país gana por debajo de $6800 cuando la Canasta Familiar supera los $8500 exime de mayores comentarios.
Es por eso que se ven protestas de trabajadores a diario en el país, difuminadas por la política de división del movimiento obrero que no es nueva pero que ha continuado eficazmente el kirchnerismo, entre mercenarios que se venden, burócratas pasados a la oposición dentro del PJ y opositores al modelo y al sistema. Las luchas se ven entonces fragmentadas y encabezadas o fogoneadas generalmente por comisiones internas combativas, las que intentan ser controladas por la burocracia sindical traidora y por la judicialización de la protesta, política que ha profundizado el oficialismo. Así asistimos por ejemplo, a la posibilidad de que seis trabajadores petroleros de Las Heras sean condenados a cadena perpetua en una causa armada "al estilo Chicago" por la muerte de un policía, cuando lo que se quiere verdaderamente es condenar la protesta social, ya que los compañeros fueron parte de una pueblada que se manifestaba en contra del confiscatorio impuesto al salario. La persecución a los luchadores como norma queda claramente manifestada en las cifras: 6500 procesados por oponerse a las políticas de precarización, saqueo y entrega de nuestro patrimonio, es un récord que debe atribuirse a la cofradía K.
Hay que temerle entonces a esa "profundización". Un gobierno que no ha dudado en promulgar y aplicar una ley como la "Antiterrorista", el Proyecto X, la represión salvaje a originarios, campesinos pobres y ambientalistas, no es raro que eche mano a una reforma del Código Civil antiobrera, clerical, reaccionaria, cipaya y neoliberal como la que ya tiene media sanción del Senado y pretende aprobar el kirchnerismo el año que viene. Esa es una de las grandes herencias que dejará: la base legal donde se desarrollan las relaciones sociales, será una normativa claramente en favor del Capital en detrimento de los trabajadores, del mercado por sobre los derechos fundamentales, de la iglesia en contra de las libertades individuales, y de la justicia extranjera por sobre la nacional.
La "profundización" también significa apelar al ajuste que tanto han negado, con la liberación de los precios en comestibles y combustibles ya en marcha, y los próximos aumentos de tarifas que, de no mediar una fuerte oposición popular, serán aplicadas. Gobierno nacional y el de la CABA van de la mano entonces, en volcar todo el peso de la crisis en quienes no son responsables de ésta. Por algo el contrabandista de autopartes Mauricio Macri no se sonrojó al declarar que CFK "se estaba haciendo del PRO".
En definitiva, "la profundización del modelo" es demostrar sin tapujos los verdaderos intereses que defiende el kirchnerismo, que si bien para algunos siempre estuvo claro, para millones de personas no. Incluso, para sectores que se autodenominan "progresistas" y "de izquierda" que terminaron apoyando un proyecto que claramente iba en favor de los intereses de los explotadores del país y del mundo, a quienes les llenó los bolsillos como nadie en la historia. El "mérito" innegable del kirchnerismo es que ha sabido amontonar en una misma bolsa a quienes hablan de soberanía pero festejan la entrega de nuestro patrimonio, a los que hablan de socialismo pero alaban al capitalismo "serio", a los que dicen defender los intereses de los trabajadores pero apoyan el enriquecimiento sideral de los patrones, a los que declaman los Derechos Humanos pero miran para otro lado ante los atropellos del poder, y no se avergüenzan de compartir espacios con los mismos que han sido parte responsable del genocidio de sus padres, hijos y nietos. Habría que preguntarse cómo es posible que Hebe de Bonafini, Estela de Carlotto o el mismo Cabandié puedan confluir con Milani o el espía Gerardo Martínez, quienes pudieron haber entregado a sus propios seres queridos.
Eso es lo tremendamente nefasto del kirchnerismo, mucho peor que la propia entrega de nuestras riquezas que viene protagonizando: la bastardización de las viejas banderas de lucha, la tergiversación de los conceptos de liberación nacional y social. El terrible hecho de que miles y miles de seres humanos, sobre todo jóvenes, hayan asumido culturalmente la consciencia de que todos los dislates expuestos en esta nota son el camino para constituir una sociedad justa, libre y soberana.
Argentina tiene todas las condiciones para encarar un desarrollo verdaderamente soberano. Pero eso no puede ser posible sometiéndose a los designios de la globalización imperialista. Y no someterse no es "bravuconear", sino "hacer", tomar medidas que corten realmente con la dependencia. No pagar lo que no debemos y encima nos han saqueado. Romper con los saqueadores. No depender de lo que nuestras mamporreras burguesías agraria e industrial le puedan vender a las potencias extranjeras, que, además, sólo los enriquecen a ellos. No creer en los números macroeconómicos que ocultan las inequidades sociales. Vivir con lo nuestro, en comunión con nuestros hermanos de Suramérica, sobre todo con los que integran el ALBA. Podemos. Producimos alimentos para 400 millones de personas, siendo sólo 40. Tenemos materia prima e ingenio para desarrollar nuestra propia infraestructura. Podemos encararlo relacionándonos de una forma distinta con la naturaleza, respetándola, que es lo mismo que respetarnos a nosotros mismos. Claro, para ello habría que cambiar la estructura social del país, pasarle por encima a ese 10% rico que es el que goza del país y del mundo: ellos sufrirían un cambio semejante. Pero el 90% restante comenzaría a vivir en una sociedad que estaría mucho más cerca de asegurarle la vida digna que permanentemente le niega el Capitalismo.
Gustavo Robles
ARTISTAS KK: ALGO MÁS QUE "LA COCA y EL CHORI"
De: toberal
ARTISTAS KK
POR ALGUITO MÁS QUE "LA COCA Y EL CHORI":
POR OTRO LADO, SERÍA BUENO QUE LOS ARTISTAS QUE PARTICIPAN DE UN ACONTECIMIENTO OFICIAL CON EL QUE DEMUESTRAN TENER AFINIDAD IDEOLÓGICA, NO COBREN "CACHET" DE LOS DINEROS DEL PUEBLO YA QUE, EN MUCHOS CASOS, LOS EXPONEN "PARA LLENAR LAS PLAZAS".
POR CIERTO, TAMBIÉN ESTÁN LOS QUE DEBIDO A ESO PINGÜES NEGOCIOS "SE SOSTIENEN AFINES AL GOBIERNO". ¡¡VERGONZANTE!!:
A través de la resolución 2204 del 30 de noviembre de 2012 (QUE TRASCENDIÓ RECIEN AYER), Sabbatella contrató a la firma PIRCA Producciones SA, que ofreció los servicios de Palo Pandolfo, La Bomba de Tiempo, Arbolito, Los Pericos, Teresa Parodi, Víctor Heredia, Chango Spasiuk, Horacio Fontova y Liliana Herrero. Los artistas se presentaron en shows que se realizaron en distintas ciudades del país, el 1, 2 y 4 de diciembre del año pasado.
Por esas participaciones, y según consta en la resolución a la que accedió Clarín, Palo Pandolfo cobró $ 30.000 y La Bomba de Tiempo $ 75.000 por sus show del 1 de diciembre en la Ciudad; Arbolito recibió $ 55.000 y Los Pericos $ 125.000, por sus presentaciones, ese mismo día, en Córdoba; Teresa Parodi percibió $ 90.000, Chango Spasiuk $ 63.000 y Víctor Heredia $ 115.000, por sus actuaciones el 2 de diciembre en Corrientes; Horacio Fontova se llevó $ 40.000 y Liliana Herrero $ 45.000, por sus shows el 4 de diciembre en Rosario. Victor Heredia salió a decir que "cobró mucho menos".
POR CIERTO, TAMBIÉN ESTÁN LOS QUE DEBIDO A ESO PINGÜES NEGOCIOS "SE SOSTIENEN AFINES AL GOBIERNO". ¡¡VERGONZANTE!!:
Sabbatella pagó más de $630.000 en contrataciones de artistas ...
Sentencia social
De: Laura Etcharren
Sentencia social
El cambio lo forja la sociedad. La Inseguridad y la necesidad del fin.
Nota completa en Fuente Blog Laura Etcharren: http://soclauraetcharren.blogspot.com.ar/2013/10/sentencia-social.html
Cordialmente y gracias.
Laura Etcharren
Twitter: @etcharrenlau
ALGUNAS PRIMERAS Y BREVES REFLEXIONES SOBRE LOS RESULTADOS DE LAS ELECCIONES DE OCTUBRE
De: GUSTAVO ROBLES
ALGUNAS PRIMERAS Y BREVES REFLEXIONES SOBRE LOS RESULTADOS DE LAS ELECCIONES DE OCTUBRE
El kirchnerismo, en 2011, sacó 11.593.023 votos (54% de los positivos, 39% del padrón). Hoy, apenas dos años después, araña los 7.500.000 (4 MILLONES MENOS, 32% de los positivos, 24% del Padrón). Sin embargo, dicen que "festejan", aunque las caras de los derrotados denotan que la procesión va por dentro.
Estos tipos, que han recibido tremendo cachetazo, creo yo, en buena parte por su discurso soberbio e intolerante, además de por las penurias que pasamos los que habitamos este hermoso suelo, no aprenden más. Se demuestran incapaces de una autocrítica, ni qué hablar de pedir perdón por los errores cometidos. Así les fue
Tal vez hayan pensado que eso de decirle a la gente que todo estaba bien cuando no estaban demasiadas cosas bien, les saldría gratis. Tal vez hayan pensado que eso de que se podía comer dignamente con $6 mientras ellos se daban enormes panzadas dignas de monarcas anacrónicos no tendría costo. Tal vez hayan pensado que cacarear contra el Sistema Financiero y fundamentalmente el FMI, para después ir a pedirles la escupidera porque se les viene la estantería abajo, pasaría desapercibido. Quizá sus febriles pensamientos no hayan tenido en cuenta que declamar que YPF "era nuestro" sólo para entregarle nuestros hidrocarburos al Chevron de Rockefeller no iba a caer muy bien en amplios sectores de la población. Lo mismo que echarle la culpa a los laburantes de los desastres ferroviarios, cuando todos nos damos cuenta que manejan máquinas obsoletas por la desidia del gobierno. Quizá hayan pensado que todos nos conformaríamos con que, después de 10 años "K", el reparto de la masa salarial sea que el 10% más rico se lleve el 30% y el 10% más pobre, sólo el 1,4% (dato del Indec, 1er trimestre del 2013).
Demasiado como para que no pese en el ánimo de los votantes, evidentemente. Y por ello, 4 millones que habían apoyado al kirchnerismo en 2011, dejaron de hacerlo.
Lástima que esa derrota significó que el favor de las masas se volcara mayoritariamente hacia sectores más explícitamente derechosos, que no lo disimulan en su discurso. Massa es la mutación que generó el kirchnerismo para perpetuar al pejotismo en el poder. Y para seguir "profundizando el modelo" que le llena los bolsillos a empresarios, banqueros, financistas y especuladores de bolsa aún más descaradamente que en la "déKada K".
El PROfacho Macri se animó a lanzar su candidatura para el 2015 envalentonado por los votos porteños. Binner y su tibieza prosojera también. Hasta Cobos infló el pecho por su holgado triunfo en Mendoza. El pan-radicalismo y sus aliados (con Pino derechizado a la cabeza) se han consolidado como segunda fuerza nacional.
Es decir, lo que el kirchnerismo ha conseguido es, fundamentalmente, revivir a esa derecha que en el 2003 estaba hundida 10 mil metros bajo el mar. Por eso, entre otras cosas nefastas, quedará en la Historia.
Una consideración especial merecen los 1.150.000 votos que obtuvo el FIT, que además demuestra lo inequitativo e injusto del sistema electoral argentino: con esa cantidad de sufragios, sólo consiguió tres escaños, mientras que, por ejemplo UNEN, con sólo 680.000, logró 7. O el PRO, que con menos del doble, consiguió llegar a 18.
Por encima de estas cuestiones propias de las miserabilidades burguesas, abre una gran esperanza para la consciencia de la clase trabajadora el hecho de que tantos hayan optado por un programa de izquierda, y de los más duros. Lástima también, más allá de la alegría por los tres diputados troskistas en el Congreso burgués, que la izquierda no haya sabido unirse otra vez. Seguramente hubiese habido más escaños rojos cubiertos en todas las legislaturas locales y en la nacional también. Así lo demuestra la votación en la Capital, donde Altamira no consiguió entrar a la Cámara de Diputados, pero otro cantar hubiese sido si se hubiesen sumado los votos de AyL y Marea Popular, llegando a casi el 12%. Ojalá algún día aprendamos que sólo unidos podremos concretar nuestros sueños, más allá de las urnas y los votos. Parece que en el corto plazo, le cabrá al FIT la responsabilidad mayor en ese sentido, pues se ha transformado en la referencia ineludible de nuestro espacio ideológico.
Mientras tanto, la pobreza de millones y la dependencia de nuestro pueblo de las garras del poder económico y de la globalización imperialista no corren riesgo. Esos son, como siempre y por desgracia, los verdaderos ganadores de esta nueva elección
Gustavo Robles
BIEN COMÚN, SENTIDO COMÚN y SITIO COMÚN-
De: Almagro Nestor
BIEN
SENTIDO COMÚN
SENTIDO COMÚN
SITIO
BIEN COMÚN
Hasta que no nos sea posible abordar al territorio del alma con naturalidad, no podremos comprender la verdadera magnitud del bien común, para ello es imprescindible percibir la totalidad del ser incluyendo los cuerpos sutiles. Donde lo intangible y lo tangible conviven en plena unión eterno temporal.
Las características que poseen los grupos de pertenencia encubren frecuentemente los efectos del egocentrismo y ocultan su poder discriminatorio; haciéndonos creer que nuestro grupo es superior a los demás. También los enfrentamientos religiosos o interreligiosos, políticos o interpartidarios, culturales, raciales, etc. son éso, enfrentamientos de opuestos que sostienen sus creencias a rajatabla, basados en la fe ciega y sin saber en profundidad que el verdadero valor reside en el bien común. Entendamos que el personalismo agita las aguas de la incomprensión desde el inconsciente, afectando en consecuencia la vitalidad del organismo social.
Así como la tecnología moderna puede aprovechar la energía resultante de la fuerza de frenado de un vehículo, del mismo modo, la humanidadad, deberá considerar la posibilidad de realizar un reciclaje adecuado de las fuerzas de confrontación, que tanto nos desgastan a todos y contaminan a la naturaleza. Considerando que dicho enfrentamiento de opuestos mueve cifras inimaginables estimulando la fantasía y la di-versión, moviendo con celeridad los distractores basados en el condicionamiento, con el fin espúreo de no dejarnos ver lo real y trascendente que habita en todas las cosas. El hombre y las circunstancias, Ortega y Gasset.
Darse cuenta para estar despierto, decía Jiddu Krishnamurti e implica ser cautos como una serpiente y arteros como un pájaro al atrapar su presa en pleno vuelo. Entendamos que la especulación nos invita a gozar del bien personal en detrimento del bien común y tal actitud nos perpetúa en el conflicto por efecto del egocentrismo, sin generar un atisbo de conciencia. Si la incomodidad nos invita al crecimiento tanto en lo individual como en lo social, dar el salto evolutivo necesario, implica poder salir del sueño del personalismo, para despertar a la impersonalidad manifestada en bien común.
El esfuerzo por ejercer el control mediante la represión apaga inmediatamente el aura humana; muy especialmente si quien lo ejerce coloca las palmas de las manos hacia abajo; mas cuando entendemos el valor del dar y recibir simultáneo, giramos las manos y al hacerlo se expande al instante la luminosidad del ser. Nos falta memoria para recordar que lo sutil existe antes de lo denso y lo determina.
Lao Tsé decía, el camino del atajo no es el camino real. El camino del atajo nos otorga una visión tangencial de la realidad, o sea, que nos perpetúa en el conflicto, sin alcanzar a percibir que la ficción es exáctamente opuesta a la realidad trascendente. Si nuestras conductas no son revisadas habitualmente a la luz de una conciencia esclarecida, en calma, sólo expresán confusión por el efecto que producen los impulsos que provienen del inconsciente.
Plantearnos la idea del bien común sin la existencia del prójimo carece de sentido. Es obvio que hemos sido educados, por no decir domesticados, para alcanzar el desarrollo del bien personal en detrimento del bien común. Por momentos llegamos a caer en la confusión de sentir alegría ante el daño ajeno, pero la dañabilidad se resuelve sólo con la indañabilidad. Cuando nuestras conductas son revisadas mediante la observación de la expansión o retracción de los cuerpos sutiles, manifiestan cualitativamente el valor de la conciencia y permiten una acción consciente. El camino de la observación interior es inagotable y otorga rasgos evolutivos a la comprensión del cómo y por qué suceden las cosas.
El bien común jerarquiza a la conducta humana a su máxima expresión y saca al ser humano actual de su condición de humanoide con la cual en ocasiones ofende a la conducta animal. En sí mismo, el bien común representa un salto cualitativo de la conciencia y no surge por generación espontánea, sino por necesidad interior. Ocurre que al estar divididos entre lo que deseamos y no deseamos, dicha dualidad nos aleja a distancias siderales del bien común y es entonces cuando debemos retornar al centro a la brevedad. Jiddu Krishnamurti dijo: Lo que en mi desea no es el Yo Real. Como así, Anatole France dijo: Comprender es Amar. Entendiendo que el bien común nos hace nutrir de la unidad del Amor Universal, sin separatividad alguna. La solidaridad surge en consecuencia y se multiplica al instante en la acción consciente.
SENTIDO COMÚN
El sentido común es el menos común de los sentidos y la medida de lo posible. Desarrollar el sentido común, es aumentar nuestra percepción hasta que nos es posible captar la totalidad viviente del prójimo, con cuerpo, alma y espíritu; como un hermano existencial que comparte nuestro destino de vivir y de morir. Al tener el ser humano abolido el sentido común por efecto del materialismo, tendemos a basamos en suposiciones y creencias, alejándonos de la verdad. Con gran prontitud decretamos aquello que debe suceder y aquello que no deseamos que suceda, y cuando ocurre lo contrario caemos en estado de pánico. Tal confusión transforma a un grupo de personas en un arquipiélago, donde cada uno queda aislado respecto a los demás por efecto del personalismo. Dicho estado produce en ocasiones angustia y ansiedad con simultaneidad, como manifestación del temor al pasado y al futuro respectivamente. Mientras la mente parlotea, el presente se diluye sin ser percibido como porción de eternidad funcionante. El personalismo se comporta como inhibidor del sentido común, anulando la percepción profunda desde las primeras etapas de la vida.
Para darle una nueva jerarquía a la educación no hace falta diponer de la gran tecnología, hace falta más amor y es imprescindible que los docentes aprendan a captar la totalidad del ser en sus alumnos y viceversa, para generar una nueva calidad comunicacional entre ambos. Lo mismo ocurre en la relación padres e hijos.
El ser identificado proyecta, dijo Harish Johari, esta enseñanza breve y maravillosa expresa la raíz de la violencia social existente. El impedimento para alcanzar una sana convivencia social lo pone el personalismo, quien por su carácter apropiativo ha hecho una acumulación cuantitativa del conocimiento y entonces, nos impide hacerlo por temor a perder la identidad. Cada confrontación es en sí misma, una proyección inconsciente de conflictos no resueltos con amor y por amor al prójimo. Todo aquello que no ha sido resuelto se proyecta con facilidad hacia el otro, al no sentir su otredad. Sólo al comenzar a percibir los cuerpos sutiles del prójimo nos es posible aplacar nuestra violencia interna y por lo tanto, empezamos a dejar de proyectarla en los demás. Bajo tales circunstancias, los quereres polares dejan paso a la fuerza unitiva del Amor Universal, como expresión del Creador obrando como Gran Indiscriminador sobre el alma del hombre humilde. Crecer en el amor es aumentar nuestro grado de percepción de la Luz.
El desarrollo progresivo del sentido común irá poniendo a la humanidad en condiciones de alcanzar una nueva calidad de convivencia, pero para ello es imprescindible poder encontrar el común denominador al pensamiento fraccionario, que nos invita a la separatividad.
David Thoreau dijo: Lo necesario es mejor que lo superfluo. No lo entendieron en su época y tampoco se lo entiende todavía. La acumulación exsacerba el egocentrismo por estar basada en el temor a no tener y ahoga al ser. La personalidad o ego nos hace creer que con el proceso acumulativo tendremos seguridad un día no lejano, nada mas falso. Invertimos los mejores años de nuestra existencia en un viaje a ningún lugar, caminanto a tientas y a ciegas detrás de lo ilusorio. Acumulando lo innecesario andamos totalmente carenciados de lo real y verdadero. Nos parecemos al burro que trata de comerse la zanahoria atada al palo que sostiene el carruaje. Debe quedarnos bien claro que para abordar en profundidad el significado del bien común no debemos hacerlo con la mente, sino con el alma.
SITIO COMÚN
El sitio común depende del grado de evolución de la conciencia. En la medida que somos capaces de abrir nuestro círculo de amor, mayor es la cantidad de almas que lo integran. Este proceso aunque sea aparentemente lento, tiene una dinámica incontenible. Al empezar a trabajar en nuestro interior, el primer referente que tenemos fuera de nosotros mismos es el círculo de pertenencia compuesto por los familiares y amigos íntimos, pero en la medida que nuestra capacidad de amar aumenta, el sitio común se abre e integra al barrio o comunidad a la que pertenecemos, también a la ciudad o provincia a la que pertenecemos y luego de un tiempo considerable, podemos sentir que los cuatro puntos cardinales no nos separan sino que nos unen en un destino común como nación. Mas tarde, los problemas o necesidades compartidas con los países vecinos nos integran en un sitio común de mayor magnitud en cuanto a solidaridad y entendimiento, hasta que en pasos sucesivos alcanzamos a comprender el valor de la conciencia continental y finalmente abordamos a la conciecia platenaria. Como es de apreciar, no es un tema resuelto todavía, al punto de poder afirmar con tranquilidad, que ser humanos es una materia pendiente para toda la humanidad
Entendamos que por dar un ejemplo, hoy Europa no puede abrir su corazón a los inmigrantes africanos o de otros sitios del planeta por temor. Pareciera que a veces la cultura nos hace incultos y hasta analfabetos en materia de amor al prójimo. Es un problema verbal, una cosa es hablar acerca del sitio común y otra muy distinta, es amar al prójimo como a uno mismo, para luego compartir con alegría nuestro destino de vivir y de morir con los demás. Cuando llegamos a este punto, alcanza una relevancia totalmente diferente el valor de la ecología, porque nos permite comprender que todos somos responsables del cuidado de nuestra casa planetaria, por el ser el sitio común a compartir. Hacernos los distraídos al respecto puede ser más que peligroso para la supervivencia de las futuras generaciones. Considerando que el carácter apropiativo del materialismo trata de repartirse en porciones el planeta, sin respetar a nadie, ya sean gobiernos, ONGs, organismos internacionales, personalidades relevantes en la defensa de los DDHH, etnias originarias, foros internacionales, asambleas ciudadanas, etc. Pero no debemos olvidar que la conciencia ecológica se multiplica exponencialmente a cada instante. La misma, nos invita a ver al planeta como nuestro Sitio Común, y a comprometernos con el mismo como un signo de los tiempos, dicho fenómeno evolutivo, se está tornando en una fuerza incontenible para quienes ostentan el poder efímero asociado a las grandes corporaciones.
Juntos podemos comprender que detrás del poder se oculta la debilidad que otorga el egocentrismo materialista, quien como forma perimida de dominación estimula el extractivismo, el saqueo y la contaminación planetaria. Las generaciones jóvenes cada vez mas practican el desapego con naturalidad. Por lo tanto, si lográramos ser responsables de cuidar los cuatro elementos de la naturaleza: fuego, agua, aire y tierra, estaríamos en condiciones de multiplicar la fuerza respectiva a cada uno de los mismos. Ésto nos será posible mediante el desarrollo de la voluntad de servir, de la práctica coherente de la observación profunda, del sentir desde la solidaridad y el amor a todos los seres vivos, y del pensar con claridad de conciencia, respetando las Leyes de la Naturaleza. Para alcanzar tal fin, nos será necesario aprender a sanear nuestros ríos internos, formados por las arterias, venas y linfáticos quitándoles los efectos del miedo, el odio, la angustia y de otros contaminantes tóxicos, para luego entender que es posible sanear nuestro planeta de los efectos de la contaminación y la ignorancia. Por lo tanto, es imprescindible compreder que la depuración interna será el principio y el fin de la sanación planetaria. La paz se construye con nuestro compromiso cotidiano con la Viva. Vivir en el Ser es servir al Amor.
Carta de Matías Reggiardo Tolosa a Juan Cabandié
De: Facundo
Carta de un nieto recuperado a otro
Matías Reggiardo Tolosa le responde a Juan Cabandié.
Juan, soy Matías Reggiardo Tolosa, ese chico cuya historia es similar a la tuya, ese cuya historia te hizo repreguntarte sobre tu propia historia. Te escribo esta carta porque siento que vos y yo como Nietos recuperados por Abuelas tenemos una responsabilidad ante la sociedad, la responsabilidad y mucho más cuando como en tu caso te dedicas a la política y sos una persona pública, de llevar en alto los valores que pregonaban nuestros padres para el país.
En este marco creo que esa responsabilidad debe ser llevada con altura en cada ocasión de la vida cotidiana, tanto en el ámbito laboral como en la forma en que nos manejamos en la calle y con los demás. Es por eso que he observado con una enorme tristeza tu lamentable conducta frente a un simple control de tránsito en Lomas de Zamora, y he observado con absoluta incredulidad tus dichos. Es que simplemente no sos la unica persona cuyos padres han sido secuestrados y torturados y luego asesinados, no sos el único que nació en circunstancias inhumanas, no sos el único cuya identidad ha sido robada vilmente, no sos la única víctima de ese crimen de lesa humanidad que deja huellas indelebles e imborrables que se llama apropiación y me afecta en lo personal el hecho de que el común de la gente crea por casualidad que todos nosotros nos manejamos de la misma forma por la vida.
No era una situación tan complicada, solamente podías esperar a que algún asistente te alcanzara al lugar adonde estabas siendo retenido la documentación que te faltaba. Esa era una salida que podías arreglar fácilmente con la agente de tránsito. Y a diferencia de lo que afirmas falsamente en el video, la falta del último comprobante del seguro vigente SI es una causa de retención de vehículo puesto que las autoridades no tienen forma de saber si el rodado está asegurado acorde a lo que dispone la ley o no.
La verdadera razón por la que te escribo esta carta es porque afirmas algunas cosas durante la conversación que me afectan hasta la violencia moral, porque también soy Nieto Restituído y porque veo todos los días a la gente cara a cara con la frente en alto y no quiero que Nada de lo que se ve en ese video afecte mi imagen personal porque gracias a Dios tenemos valores bastante diferentes.
Cuando le decís a Belén Mosquera "porque yo soy hijo de desaparecidos" se lo decís con un tono de superioridad, es decir, en algún rincón de tu mente supones que vos y yo somos diferentes al resto de los mortales en nuestro país, que somos una raza superior o que nuestra historia nos da derecho a tener impunidad. Lo entiendo, vos sos uno de los que se ha creído el maldito relato, ese relato mentiroso que dice que este gobierno representa la continuidad de los ideales de nuestros viejos y que están poniendo esos ideales en práctica, ese relato maldito que sirve para justificar todo porque somos la reencarnación y la continuidad de la "Juventud Maravillosa". Ese relato jamás lo creí, siempre vi a este gobierno con el mismo escepticismo que a todos los demás del 83 a la fecha más allá de los innegables avances en materia de juzgamiento a los delitos de lesa humanidad y de los esfuerzos para encontrar a nuestros hermanos.
Es muy simple, no considero que para honrar la memoria de nuestros Padres haya que salir a defender a Gildo Insfran y chicanear a Félix Díaz. No considero que debamos salir en todas las fotos con el ex ultraderechista en los 70, socio de las multinacionales mineras y actual gobernador de San Juan José Luis Gioja. No considero que para honrar la memoria de nuestros viejos sea conveniente sacar a patadas de los Quom de la 9 de Julio. Siento que a veces consideras que nuestros Derechos Humanos son Derechos Humanos de primera mientras que hay otros Derechos Humanos que son de segunda, pues no te vi en la marcha para pedir JUSTICIA+51 por los asesinados de la corrupción, no solo no te vi allí, mas bien te he visto en mas de una oportunidad compartiendo escenario con DE VIDO, uno de los asesinos.
Hay ciertas cosas de tu conducta frente a la agente de tránsito que me asustan Juan, cuando le decís "te hiciste la guapa, pero yo soy mas guapo que vos" sabés bien quienes usaban esta especie de poronguismo permanente, quienes andaban por la vida matoneando a todo el mundo con una soberbia inocultable, quienes se creían impunes, quienes se creían Dios. Me entristece que uses la misma forma de conducirte que esas personas. Todavía recuerdo cuando yo tenía 18 años y empezaba a manejar como mi apropiador me enseñaba que yo no era igual que los demás, que era superior por ser "hijo" de él, como debía reaccionar frente a un control policial mencionando de inmediato su apellido, como me decía "vos tenés que chapear", "a vos nadie te toca el culo". Es que increíblemente en plena democracia seguía teniendo mucha gente que lo apoyaba y muchos contactos en la Policía Federal Argentina, y claro está para el, yo era un ciudadano de primera mientras que los otros eran de segunda.
Luego decís "Estoy adonde tengo que estar" y sabes que Juan? no estoy de acuerdo, no tenes una carrera política propia y generada en base al mérito y el esfuerzo, lamento informarte Juan que no has hecho una acumulación de mérito suficiente como para llegar al congreso sin otro argumento que no sea el mero hecho de ser hijo de desaparecidos, y peor aún temo que hagas lo mismo que hizo Horacio Pietragalla y votes a favor de leyes como la LEY ANTITERRORISTA, que tanto dolor nos ha generado. Decís "estoy adonde tengo que estar" y con eso queres decir que la dieta de mas de 100.000 por mes que te correspondería como Diputado Nacional te corresponde, está clarísimo, es tu momento de sinceridad brutal, ser parte de esa elite de Youppies llamada pomposamente La Campora que administra fraudulentamente una compañía aérea cuyo gerente no presenta un solo balance hace 4 años, y que se resiste a declararla empresa pública para no ser controlado por la oposición y por eso crees que hacer zarpar un vuelo exclusivo con militantes en 2009 solo para ver un partido de eliminatorias es algo normal, un privilegio más que te corresponde.
Lo lamento muchísimo Juan, por mas esfuerzo que hago no logro que eso me pase, te reconozco que tengo una furia incontenible y más de una vez no la puedo detener, que estoy harto de esperar que se haga justicia, que no entiendo que gente que nos hizo lo que nos hicieron a vos y a mi pueda ser considerada "humana" siquiera, pero no logro que eso me haga sentir superior. Sabés lo que me pasa Juan? salgo a la calle, veo a un chico muerto de hambre o consumiendo paco y no puedo sentirme superior a él, y no puedo entender porque en base a lograr justicia por nuestros viejos tenemos que olvidarnos de estos pibes. No puedo, me cuesta, no puedo olvidarme de los Quoms asesinados en Misiones y no veo cual es la "ventaja política estratégica" en función de lograr los objetivos de encontrar a nuestros hermanos que semejante apoyo nos otorga. No puedo ni aún intentándolo. Me cuesta demasiado Juan sacarme fotos con el Ultramenemista Alak que era persona NO GRATA para todos los organismos de Derechos Humanos en LA PLATA de los 90 como si se tratara de un militante de la primera hora de los Derechos Humanos, no puedo Juan, se me hace cuesta arriba. No entiendo porque tenemos que mirar para otro lado cuando designan un Jefe del Ejercito que Participó de operativos de secuestro durante la dictadura, y menos entiendo el argumento de que no es responsable por su bajo rango, es exactamente el mismo argumento de mi apropiador. Lo lamento Juan, no me sale, no lo siento. Me duele mi país, me duele la gente que se muere de hambre en el norte mientras sus gobernadores usan los aviones sanitarios para irse de vacaciones al Caribe, gobernadores que han sido Menemistas y que tienen al poder como propiedad familiar, no entiendo como una alianza estratégica con ellos nos está beneficiando.
Yo también me banque la dictadura Juan, sufrí exactamente lo mismo que vos, también soy víctima del mismo delito aberrante, y si tengo bronca contra el mundo, no puedo entender la aberración que nos tocó pero tampoco entiendo las demás aberraciones. No puedo ni haciendo un esfuerzo tratar como a un ciudadano de segunda a una agente de tránsito contratada precarizada de 22 años de edad, ni mucho menos he hecho despedir a alguien en mi vida. Puede que sea débil y no me consideres digno representante de la generación de nuestros viejos, pero no puedo pedir "correctivos" para alguien sabiendo que su trabajo esta en juego y despues desinteresarme por su destino, pues claro está la echaron, sabías que lo hicieron y no hiciste nada para que la volvieran a tomar.
Lo lamento mucho Juan, se que te vas a enojar por esto, pero es un mero acto de supervivencia, de autodefensa frente a la violencia moral que ejerces y acordate muy bien de donde venimos, no te lo olvides nunca, no olvides que la mentira es lo peor que nos han hecho, no esta bueno andar mintiendo por la vida.
¿Qué dijo Cabandié? ¿Qué dice la ley? ¿Qué dice Freud de Cabandié?
De: Juan del Sur
¿Qué dijo Cabandié? ¿Qué dice la ley? ¿Qué dice Freud de Cabandié?
El video* de la discusión del legislador porteño Juan Cabandié con la agente de tránsito deja mucho material de análisis, más allá de que los cortes realizados por la edición pudieran haber suprimido partes que no favorecían los fines de quien los hizo, y de que da la impresión de que los fragmentos han sido elegidos con el propósito de dejar mal parado al legislador. Pero todo eso forma parte del terreno de las conjeturas. Voy a ocuparme de lo que sí se ve y oye: de algunas frases que pronuncia Cabandié que, con edición o no, son estructuras o sintagmas plenos de sentido, no afectados por los cortes.
Hay tres temas que quiero examinar someramente: 1) el sustrato legal del procedimiento vial objetado por Cabandié; 2) la sanción contra la agente, pedida por este, y 3) el significado —no tan oculto— de algunas de las expresiones del legislador que quedaron en el video.
1) LA LEY
Quien lea las minuciosas estipulaciones de la ley 24.449 de tránsito y seguridad vial se dará cuenta de que, en un control, un examen exhaustivo del cumplimiento por un automovilista y su vehículo de todos los requisitos exigidos para circular podría durar muy largo rato. Por eso, en general, todo se reduce a verificar la documentación, las placas, las luces, el baúl y algunas pocas cosas más. Sin embargo, a veces la requisa se torna en extremo minuciosa. Las siguientes son alguna de las causas de que ello suceda:
a) Hay motivos para sospechar alguna irregularidad;
b) El automovilista puso mala cara o contestó de mal modo;
c) Los responsables del control están presionados para detectar infracciones;
d) El automovilista tiene cara de pichi, y los inspectores ganas de entretenerse un rato;
e) Los agentes quieren evidenciar su decisión de encontrar algo mal, para suscitar la disposición del conductor a salir del problema mediante un atajo monetario, o, directamente, lo solicitan; etcétera.
En realidad, un control exhaustivo no significaría otra cosa que cumplir con la ley. Sin embargo, esa decisión tiene un costado dialéctico: mientras se busca y rebusca en un vehículo, pasan sin revisión otros doscientos, de modo que el operativo escrupuloso finalmente resulta mezquino a los efectos de detectar irregularidades.
Entonces, vamos al caso Cabandié: "Me tuvieron cuarenta minutos —contó hace pocos días en Radio Nacional Rock**— (...) les mostré el botiquín, el matafuegos, todo, pero seguían preguntando y repreguntando sobre el último comprobante que yo no tenía, y me dijeron que me iban a secuestrar el auto". Aquí llegamos al punto. O, mejor dicho, a los dos puntos: 1) según los dichos de Cabandié, le estaban buscando el pelo al huevo, con el fin de que los coimeara, y 2) le informaron de que debían secuestrarle el auto. En el video, esto último queda reflejado así:
—¿Cuál es la normativa para decirme que me vas a secuestrar el auto? -pregunta Cabandié a la agente.
—Estás en falta, no tenés el seguro. Sabés que el seguro es reglamentario.
—¡Eso es una contravención, querida! ¡Eso es una contravención; eso no te habilita a poder secuestrar un auto!
Cabandié, legislador, desconoce la ley y se resiste a su cumplimiento: la Reglamentación general de la ley 24.449 de tránsito y seguridad vial, en su artículo 40, exige:
Requisitos para circular. El incumplimiento de las disposiciones de este artículo impide continuar la circulación hasta que sea subsanada la falta, sin perjuicio de las sanciones pertinentes.
a) (...)
c) La posesión del comprobante de seguro obligatorio diseñado por la Superintendencia de Seguros de la Nación..., etcétera.
Y es correcto que así sea, porque tal infracción es de acción permanente: si el vehículo carece, por ejemplo, de las luces reglamentarias, o su conductor de la documentación que lo habilita a circular por la vía pública, ambas cosas van a subsistir si el vehículo continúa su marcha, aunque se haya levantado un acta de infracción.
Pero si Cabandié conociera la ley, sabría que esta, sin dejar de habilitar la posibilidad de secuestrar el vehículo a causa de la falta de documentación, la relativiza: el artículo 72, inciso c, provee de mayor elasticidad a la retención preventiva del vehículo:
c) Se puede impedir la circulación de vehículos, cuando afecten la seguridad, la estructura vial o por falta o ilegitimidad de la documentación, según los casos taxativamente enumerados en el artículo 40.
Nótese: "se puede", no "se debe". Si Cabandié hubiera conocido y mencionado la posibilidad legal de no retener el vehículo, en lugar de —por ignorancia de la ley— cargarse de odio y ponerse de punta con los agentes, quizás el episodio habría tenido otro desenlace y no hubiera llegado al extremo que se analiza en el segundo punto.
2) PEDIDO DE SANCIÓN A LA AGENTE
En las escenas que se ven en el video, la agente actúa de acuerdo a derecho y sin faltarle el respeto al legislador. Pese a ello, Cabandié, ostensiblemente y de modo claramente intimidatorio, pide in situ por teléfono sanciones contra ella:
-Pasale el dato a Martín, pero no para que la echen: para que le apliquen un correctivo, porque es una desubicadita, ¿entendés?
Recalco que el comportamiento de la agente es correcto en las escenas que se ven, y el tono sereno y las palabras mesuradas con los que se expresa hacen suponer que ello ha sido así en general. No puede decirse lo mismo de Cabandié, que luce exaltado y no poseedor del control total de sus palabras, como veremos.
Entonces, queda claro que, exasperado, pide una sanción para una funcionaria que se comportó con corrección. Lo cual no sería tan terrible si, pasada la ofuscación, reflexionara, viera todo el suceso en perspectiva (en la cual estuviera incluido que él no tenía razón respecto del secuestro del vehículo) y llamara al tal Martín para decirle que no tuviera en cuenta su pedido anterior.
Pero hoy sabemos que no fue así: que sigue sin interiorizarse acerca de la ley y que no se rectificó respecto del pedido de sanción contra la agente que cumplió con su deber.
Incluso fue peor, según él mismo nos lo cuenta en el mencionado reportaje de Radio Nacional Rock:
Después dije esto al Ministerio de Seguridad y me llamó el jefe de la regional de Gendarmería y me pidió disculpas diciéndome que lo que pasó fue que "usted no dijo quién era".
El jefe le pidió disculpas ¡porque la agente actuó correctamente!, y le hizo saber que su criterio, ante un infractor, es informarse de la posición que este ocupa y adaptar a ella el procedimiento.
¿Y Cabandié?
Nada. No dijo "para ese funcionario no he pedido un correctivo, sino la baja, porque tiene responsabilidad de mando y la emplea para transmitir una idea extraviada de cómo se debe actuar en una república, a saber, sin hacer distinción del poder, de la riqueza o de la imagen pública que tengan las personas".
Pero hay más.
3) EL INCONSCIENTE DE CABANDIÉ
"Bancar", en nuestro medio, tiene dos acepciones bien distintas: cuando se usa precedido de "me", "te" o "se" significa "padecer", "sufrir", "tolerar": "Me banqué una cola interminable"; "se bancó lo que le hicieron en la despedida". Con "a" o sin ella, expresa "sostener", "apoyar", "ayudar": "Acá bancamos a Juancito"; "ese banca todo lo que sea yanqui".
En los breves fragmentos del video Cabandié usa "bancar" en los dos sentidos: la primera vez le dice a la agente:
Yo soy más guapo que vos. Porque yo me banqué a la dictadura... ¿eh?
Cabandié nació en 1978. La dictadura terminó en el '83. Por lo tanto, entre los cero y los cinco años de edad se bancó la dictadura a lo guapo. La joven no es guapa, porque astuta y cobardemente nació nueve años después de la retirada de los militares. Sí, hay que reconocerlo: es un punto para Cabandié.
También, agrega Cabandié, es más guapo que ella porque es hijo de "desaparecidos". Es raro: tan "desaparecida" no estaba su madre, si él sabe que lo trajo al mundo en la ESMA. Más bien estaba secuestrada, en cautiverio ilegal, ¿no? Pero Cabandié prefiere llamarla "desaparecida", como quería Videla.
Continúa el legislador:
...porque yo pongo huevo. Porque yo tengo que estar... estoy donde tengo que estar: bancando a los hijos de puta que quieren arruinar este país.
En este punto, Freud, que trataba de concentrarse en su lectura, alza bruscamente la cabeza y lo mira interesado.
Cabandié acaba de usar el verbo "bancar" en el otro de sus sentidos: ha dicho que defiende, ayuda, apoya a los hijos de puta que quieren arruinar este país.
Yo no creo —aclaro— que los "hijos de puta" que apoya Cabandié quieran arruinar el país. Ellos y sus cómplices solo quieren exprimirlo para enriquecerse; la ruina solo es una consecuencia —conocida y aceptada— de su codicia y brutalidad. Lo que sucede es que Cabandié, en su lapsus linguae, ha producido una abreviación: "Apoyo a los hijos de puta que quieren [robar, saquear y depredar todo lo que puedan, lo cual sin duda va a terminar por] arruinar este país".
Por supuesto, Cabandié y sus cómplices van a negar todo valor como confesión involuntaria a su espontánea declaración. Freud se adelantó doblemente a esa objeción: primero, al afirmar que toda equivocación, por más insignificante que parezca, tiene su sentido, y es la expresión de material reprimido; y segundo, que "todo el mundo" coincide en dar a las equivocaciones orales y otros fallidos (cuando les suceden a los demás) el significado de hacer visible lo que se procuraba ocultar, no solo a los otros, sino incluso a sí mismos.
4) RESUMEN
1) Cabandié, después de más de seis meses, sigue sin estudiar la ley y, por lo tanto, reitera erróneamente que no tenían derecho a retenerle el auto.
2) Repite incansablemente que los gendarmes pretendían que los coimeara para dejarlo ir. Es una imprudencia, de su parte: en todo caso, esos son los gendarmes que su gobierno puso en la calle y cuya probidad y disciplina debiera controlar, y este país de coimeros es el que su partido viene administrando desde hace diez años (por no ir más lejos).
3) Gestionó y obtuvo una sanción indebida para la joven que cumplió su deber con corrección, y no hizo eso con el jefe que se manifestó partidario de un tratamiento desigual en favor del poderoso.
4) No chapea como diputado, pero sí como hijo de víctimas de desaparición forzada, y cree, erróneamente, que eso lo provee de mérito para mirar a la joven desde una posición de superioridad.
5) Se enreda en una serie de desatinos, y termina por confesar ser parte de un gobierno de "hijos de puta".
Conclusión: A mi entender, todo esto pone de manifiesto que Cabandié no reúne las condiciones morales, ni intelectuales, ni emocionales para desempeñar el puesto al que aspira, ni ningún otro en el que pueda tomar decisiones que afecten la vida de las personas.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Suscribirse a
Entradas
Comentarios